الشيخ داود خليل الولي الكامل : هو الذي حصلت له الجذبة على الكمال ، أي : المعرفة العيانية في أفعال الله وصفاته وذاته ، والسلوك التمام على يد الكامل ، فالولي الكامل : هو المجذوب السالك أو السالك المجذوب « 1 » . إضافات وإيضاحات [ مسألة 1 ] : في اختلاف مواهب الله تعالى للأولياء الكاملين يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره : « مواهب الله تعالى لهم [ الأولياء الكاملين ] مختلفة على قدر قربهم منه ، فمنهم : من يكون له حماية خمسين فرسخاً ومائة فرسخ ، وكذلك تفاوتهم بالنظر ، ومنهم : من يكون له حماية كذا وكذا ، وكل ذلك بقدر معلوم ، وحد محدود ، وولاية مقسومة ، وأرزاق مفهومة ، مكتوبة في اللوح المحفوظ » « 2 » . [ مسالة 2 ] : في تلون الولي الكامل يقول الشيخ عبد العزيز الدباغ : « الولي الكامل يتلون على قلوب القاصدين ونياتهم . فمن صفت نيته رآه في عين الكمال وظهر له منه الخوارق وما يسره . ومن خبثت نيته كان على الضد من ذلك . . . والولي بمن - زلة المرآة التي تنجلي فيها الصور الحسنة والصور القبيحة » « 3 » . [ مسألة 3 ] : في شرط الولي الكامل يقول لشيخ عبد الوهاب الشعراني : « الكامل من الأولياء : هو من مات عن التصريف والتدبير اكتفاء بفعل الله تعالى له . . . ومن شرط الكامل : الكرم حيا وميتا » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ داود خليل مخطوطة برقم ( 2063 ) ص 2 ( بتصرف ) . ( 2 ) - عبد الرزاق الكنج تاج العارفين وسيد الصالحين أحمد الرفاعي الكبير ص 27 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن المبارك الإبريز ص 257 . ( 4 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر ج 2 ص 104 .